Ementa, programa e bibliografia da disciplina

Ética

Quadrimestre letivo: 3/2017

Prof. Dr. Flamarion Caldeira Ramos

T-P-I: 4-0-4

Carga Horária: 48 horas

Ementa: Trata-se de disciplina com a qual se pretende discutir as condições de possibilidade da elaboração de conceitos, juízos e argumentos morais. Em torno desta problemática serão abordados alguns dos temas mais destacados abordados por autores diversos da tradição filosófica, incluindo eventuais interfaces entre a ética e outros campos filosóficos e não filosóficos.

Proposta: Embora seja definida como uma reflexão sobre o bem e a boa vida, a ética ou filosofia moral tem sido confrontada com a questão do mal. De onde e por que ele surge? É possível existir o bem sem o mal? Tanto nos relatos bíblicos como nas teogonias gregas já aparece a suspeita de que o caos, a violência e a destruição não apenas estão na origem das coisas, mas ainda permanece latente em nossa civilização. Além da filosofia, a arte, a ciência e a psicanálise buscaram decifrar o mistério do mal e de certo modo a história humana pode ser lida como a tentativa de lidar com essa questão. Propõe-se, primeiramente, um percurso pela história da ideia de mal no Ocidente, investigando suas manifestações não apenas na filosofia, mas também nas religiões e nas artes e, num segundo momento, uma reflexão sobre os problemas éticos envolvidos nessa temática.

“Que a filosofia e a teologia consideram o mal como um desafio sem igual, os maiores pensadores, em uma ou outra disciplina, concordam em confessá-lo, por vezes com grande alarde. O importante não é esta confissão, mas o modo pelo qual o desafio, e até mesmo o fracasso, é recebido: seria um convite a pensar menos ou uma provocação a pensar mais, ou até mesmo a pensar diferentemente?” (Paul Ricoeur: O mal – um desafio à filosofia e à teologia)

Programa do curso

1. 21/09 – Apresentação do curso: a questão do mal e a ética                        
2. 28/09 – A simbólica do mal: mitos de criação e pecado original
3. 05/10 – O mal como problema metafísico, físico e moral
4. 19/10 – Unde malum? Agostinho e a origem do mal
5. 26/10 – Leibniz e a Teodicéia: a justificação teológica do mal
6. 09/11 – Kant e o mal radical
7. 16/11 – Schopenhauer: a vontade cega e as dores do mundo
8. 23/11 – Dostoievski: a revolta e o grande Inquisidor
9. 30/11 – Nietzsche e o mal para além do bem
10. 07/12 – A literatura e o mal: Sade e os infortúnios da virtude; As flores do mal e o dandismo
11. 14/12 – Revolta e solidariedade em Camus / Entrega dos trabalhos
12. 21/12 – A banalidade do mal e o mal absoluto – reflexões sobre o holocausto a partir de H. Arendt e Adorno / Avaliação do curso

Seminários

1.      Agostinho (Confissões – Livros VII - X)

2.      Leibniz (Discurso de Metafísica)

3.      Kant (A religião nos limites da mera razão, Parte I)

4.      Schopenhauer (Parerga e Paralipomena, caps. 8, 11 e 12)

5.      Dostoievski (Os irmãos Karamázovi – Livro V + Comentário de Camus)

6.      Nietzsche (alguns trechos de BM e Aurora + Camus)

7.      Sade e/ ou Baudelaire (A filosofia na Alcova e as Flores do Mal + comentário de Camus)

8.      Camus (O homem revoltado – último capítulo)

Avaliações:

1. Seminário: 30%
2. Trabalho final: 70%

Bibliografia Básica

AGOSTINHO. O livre-arbítrio. São Paulo: Paulus, 1995.

AGOSTINHO. Confissões. Petrópolis: Vozes, 2009.

BAUDELAIRE, C. As flores do mal. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2015.

CAMUS, Albert. O homem revoltado. Rio de Janeiro: Record, 1996.

CAMUS, Albert. O mito de Sísifo. Rio de Janeiro: Editora Guanabara, 1989.

DOSTOIEVSKI, Fiódor. Os Irmãos Karamázovi. Trad. de Paulo Bezerra; São Paulo: Ed. 34, 2008.

KANT, I. A Religião nos limites da simples razão. Lisboa: Edições 70, 1992.

LEIBNIZ, G. W. Discurso de metafísica e outros textos. São Paulo: Martins Fontes, 2004.

NIETZSCHE, Friedrich. Obras Incompletas. Tradução de Rubens Rodrigues Torres Filho. In: Coleção “Os pensadores”. São Paulo: Abril Cultural, 3^ª ed., 1983.

NIETZSCHE, F. Além do bem e do mal. Trad. Paulo Cesar Lima de Souza. São Paulo: Cia. das Letras, 1992.

NIETZSCHE, F. Genealogia da Moral. Trad. Paulo Cesar Lima de Souza. São Paulo: Companhia das Letras, 1987.

SADE, Marquês de. A filosofia na Alcova. São Paulo: Iluminuras, 2008.

SCHOPENHAUER, A. Sobre a ética. (Capítulos 8 – 15 de Parerga e Paralipomena). São Paulo: Hedra, 2012.

Bibliografia Complementar

ADORNO, T. Minima moralia. Rio de Janeiro: Beco do Azougue, 2008.

ADORNO, T. Dialética Negativa. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2009.

ADORNO, T. /HORKHEIMER, M.. Dialética do Esclarecimento. Trad. Guido A. de Almeida. Rio de Janeiro, Zahar, 1985.

ALVES JUNIOR, D. A. Dialética da vertigem. Adorno e a filosofia moral. São Paulo, Escuta, 2005.

ARENDT, H. Eichmann em Jerusalém. São Paulo: Companhia das Letras, 1999.

ALVES, Marcelo. Camus. Entre o sim e o não a Nietzsche. Florianópolis, Letras Contemporâneas, 2001.

ARIÈS, Philippe. O homem diante da morte. São Paulo: Unesp, 2014.

BAHNSEN, Julius. Lo trágico como ley del mundo y el humor como forma estética de lo metafísico. Tradução de Manuel Pérez Cornejo. Universitat de València, 2015.

BATAILLE, Georges. A literatura e o mal. Porto Alegre: L&PM, 1989.

BENJAMIN, W. Charles Baudelaire: um lírico no auge do capitalismo. São Paulo: Brasiliense, 1994. 

BORNE, E. O problema do mal. São Paulo: É realizações, 2014.

CAMUS, Albert. A Peste. Tradução de Graciliano Ramos. Rio de Janeiro, Editora Opera Mundi, 1973.

CHIARELLO, M. G. Natureza-morta: finitude e negatividade em T. W. Adorno. São Paulo: Edusp, 2007.

CIORAN, Emil. Breviário de Decomposição. Trad. De José Thomaz Brum. Rio de Janeiro, Rocco, 2^a.ed., 1995.

____________. Oeuvres. Paris, Gallimard, 1995.

EAGLETON, T. Doce Violência. A ideia do trágico. São Paulo: Unesp, 2013.

EVANS, G. R. Agostinho sobre o mal. São Paulo: Paulus, 1995.

GAGNEBIN, J. M. “Após Auschwitz”. In: Lembrar, escrever, esquecer. São Paulo: Editora 34, 2006, pp. 59-81.

GIACÓIA Jr., Oswaldo. “Reflexões sobre a noção de mal radical” – In: Studia Kantiana, 1     (1): 1998, pp. 183-202.

HEGEL, G. Fé e saber. São Paulo: Hedra, 2007.

HEGEL, G.W.F. Fenomenologia do Espírito, Petrópolis: Vozes, 2008.

KANT, Immanuel. Crítica da razão prática. São Paulo: Martins Fontes, 2008.

LAVALLE, L. O mal e o sofrimento. São Paulo: É realizações, 2014.

LIMA VAZ, Henrique C. Escritos de filosofia IV: introdução à ética filosófica 1. São Paulo: Loyola, 1999.

MACHADO, Roberto. O nascimento do trágico – De Schiller a Nietzsche. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006.

MAINLÄNDER, P. Filosofía de la redención (Antología). Santiago, Chile: Fondo de Cultura Económica, 2011.

MOURA, Carlos A. Ribeiro de. Nietzsche. Civilização e cultura, São Paulo, Martins Fontes, 2005.

NOVAES, Adauto. Ética. São Paulo: Companhia das Letras, 2007.

OLIVA, Luís César. O mal. São Paulo: Editora Barcarolla; Discurso Editorial, 2013.

PAREYSON, L. Dostoiévski: Filosofia, Romance e Experiência Religiosa. São Paulo: Edusp, 2012.

PHILONENKO, Alexis. Schopenhauer: Une philosophie de la Tragédie. Paris, PUF, 1979.

PUENTE, Fernando Rey. (org). Os filósofos e o suicídio. Belo Horizonte, Editora UFMG, 2008.

RICOEUR, P. O mal: um desafio à filosofia e à teologia. Campinas, SP: Papirus, 1988.

RICOEUR, P. A simbólica do mal. Lisboa: Edições 70, 2013.

ROSENFIELD. D. Do Mal. Para introduzir em filosofia o conceito de mal. Porto Alegre: L&PM, 1988.

ROSSET, C. Lógica do pior. Rio de Janeiro: Espaço e Tempo, 1989.

SAFRANSKI, R. El mal o el drama de la libertad. Tusquets Editores, Barcelona, 2005.

SCHELLING. F. Investigações Filosóficas Sobre a Essência da Liberdade Humana. Lisboa: Edições 70, 1993.

VATTIMO, Gianni. O fim da modernidade: Niilismo e hermenêutica na cultura pós-moderna. São Paulo: Martins Fontes, 2007.

VOLPI, F. O Niilismo. São Paulo: Edições Loyola, 1999.

VOLTAIRE. Cândido ou o otimismo. São Paulo: Editora 34, 2013.